ПОСВЯЩЕНИЕ
9 ноября 1923 г. в 12 ч. 30 мин, по полуночи перед зданием
цейхгауза и во дворе бывшего военного министерства в Мюнхене
пали в борьбе за наше дело с твердой верой в возрождение нашего
народа следующие бойцы:
Альфарт Феликс, купец, род. 5 июля 1901 г.
Бауридль Андрей, шапочник, род. 4 мая 1879 г.
Казелла Теодор, банковский служащий, род. 8 авг. 1900 г.
Эрлих Вильгельм, банковский служащий, род. 27 янв. 1901 г.
Фауст Мартин, банковский служащий, род. 19 авг. 1894 г.
Рехенбергер Антон, слесарь, род. 28 сент. 1902 г.
Кернер Оскар, купец, род. 4 янв. 1875 г.
Кун Карл, оберкельнер, род. 27 июля 1897 г.
Лафорс Карл, студент, род. 28 окт. 1904 г.
Нейбауэр Курц, служитель, род. 27 марта 1899 г.
Папе Кляус, купец, род. 16 авг. 1904 г.
Пфортен Теодор, судья, род. 14 мая 1873 г.
Рикмерс Иоганн, военный, род. 7 мая 1881 г.
Шейбнер-Рихтер Эрвин, инженер, род. 9 янв. 1884 г.
Стронский Лоренц, инженер, род. 14 марта 1899 г.
Вольф Вильгельм, купец, род. 19 окт. 1898 г.
Так называемое национальное правительство отказало павшим
героям в братской могиле.
Я посвящаю первый том этой работы памяти этих бойцов.
Имена этих мучеников навсегда останутся светлыми маяками для
сторонников нашего движения.
Адольф Гитлер
Крепость Ландсберг.
16 октября 1924 г.
* ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РАСПЛАТА *
ГЛАВА 1. В ОТЧЕМ ДОМЕ
Счастливым предзнаменованием кажется мне теперь тот факт,
что судьба предназначила мне местом рождения именно городок
Браунау на Инне. Ведь этот городок расположен как раз на
границе двух немецких государств, объединение которых по
крайней мере нам, молодым, казалось и кажется той заветной
целью, которой нужно добиваться всеми средствами.
Немецкая Австрия во что бы то ни стало должна вернуться в
лоно великой германской метрополии и при том вовсе не по
соображениям хозяйственным. Нет, нет. Даже если бы это
объединение с точки зрения хозяйственной было безразличным,
более того, даже вредным, тем не менее объединение необходимо.
Одна кровь - одно государство! До тех пор пока немецкий
народ не объединил всех своих сынов в рамках одного
государства, он не имеет морального права стремиться к
колониальным расширениям. Лишь после того как немецкое
государство включит в рамки своих границ последнего немца, лишь
после того как окажется, что такая Германия не в состоянии
прокормить - в достаточной мере все свое население, -
возникающая нужда дает народу моральное право на приобретение
чужих земель. Тогда меч начинает играть роль плуга, тогда
кровавые слезы войны ерошат землю, которая должна обеспечить
хлеб насущный будущим поколениям.
Таким образом упомянутый маленький городок кажется мне
символом великой задачи.
Но и в другом отношении городок этот поучителен для нашей
эпохи. Более 100 лет назад это незаметное гнездо стало ареной
таких событий, которые увековечили его в анналах германской
истории. В год тяжелейших унижений нашего отечества в этом
городишке пал смертью героя в борьбе за свою несчастную горячо
любимую родину нюренбержец Иоганн Пальм, по профессии
книготорговец, заядлый "националист" и враг французов. Упорно
отказывался он выдать своих соучастников, которые в глазах
врага должны были нести главную ответственность. Совсем как Лео
Шлягетер! Французским властям на него тоже донесли
правительственные агенты. Полицейский директор из Аугсбурга
приобрел печальную славу этим предательством и создал таким
образом прообраз современных германских властей, действующих
под покровительством г-на Зеверинга.
В этом небольшом городишке, озаренном золотыми лучами
мученичества за депо немецкого народа, в этом городишке,
баварском по крови, австрийском по государственной
принадлежности, в конце 80-х годов прошлого столетия жили мои
родители. Отец был добросовестным государственным чиновником,
мать занималась домашним хозяйством, равномерно деля свою
любовь между всеми нами - ее детьми. Только очень немногое
осталось в моей памяти из этих времен. Уже через очень короткое
время отец мой должен был оставить полюбившийся ему пограничный
городок и переселиться в Пассау, т. е. осесть уже в самой
Германии.
Жребий тогдашнего австрийского таможенного чиновника
частенько означал бродячую жизнь. Уже через короткое время отец
должен был опять переселиться на этот раз в Линд. Там он
перешел на пенсию. Конечно это не означало, что старик получил
покой. Как сын бедного мелкого домовладельца он и смолоду не
имел особенно спокойной жизни. Ему не было еще 13 лет, когда
ему пришлось впервые покинуть родину. Вопреки предостережению
"опытных" земляков он отправился в Вену, чтобы там изучить
ремесло. Это было в 50-х годах прошлого столетия. Тяжело
конечно человеку с провизией на три гульдена отправляться
наугад без ясных надежд и твердо поставленных целей. Когда ему
минуло 17 лет, он сдал экзамен на подмастерья, но в этом не
обрел удовлетворения, скорее наоборот. Годы нужды, годы
испытаний и несчастий укрепили его в решении отказаться от
ремесленничества и попытаться добиться чего-нибудь "более
высокого". Если в прежние времена в деревне его идеалом было
стать священником, то теперь, когда его горизонты в большом
городе чрезвычайно расширились, его идеалом стало - добиться
положения государственного чиновника. Со всей цепкостью и
настойчивостью, выкованными нуждой и печалью уже в детские
годы, 17-летний юноша стал упорно добиваться своей цели и -
стал чиновником. На достижение этой цели отец потратил целых 23
года. Обет, который он дал себе в жизни, - не возвращаться в
свою родную деревню раньше, чем он станет "человеком" - был
теперь выполнен.
Цель была достигнута; однако в родной деревне, откуда отец
ушел мальчиком, теперь уже никто не помнил его, и сама деревня
стала для него чужой.
56 лет от роду отец решил, что можно отдохнуть. Однако и
теперь он не мог ни одного дня жить на положении "бездельника".
Он купил себе в окрестностях австрийского городка Ламбаха
поместье, в котором сам хозяйствовал, вернувшись таким образом
после долгих и трудных годов к занятиям своих родителей.
В эту именно эпоху во мне стали формироваться первые
идеалы. Я проводил много времени на свежем воздухе. Дорога к
моей школе была очень длинной. Я рос в среде мальчуганов
физически очень крепких, и мое времяпрепровождение в их кругу
не раз вызывало заботы матери. Менее всего обстановка
располагала меня к тому, чтобы превратиться в оранжерейное
растение. Конечно я менее всего в ту пору предавался мыслям о
том, какое призвание избрать в жизни. Но ни в коем случае мои
симпатии не были направлены в сторону чиновничьей карьеры. Я
думаю, что уже тогда мой ораторский талант развивался в тех
более или менее глубокомысленных дискуссиях, какие я вел со
своими сверстниками. Я стал маленьким вожаком. Занятия в школе
давались мне очень легко; но воспитывать меня все же было делом
не легким. В свободное от других занятий время я учился пению в
хоровой школе в Ламбахе. Это давало мне возможность часто
бывать в церкви и прямо опьяняться пышностью ритуала и
торжественным блеском церковных празднеств. Было бы очень
натурально, если бы для меня теперь должность аббата стала
таким же идеалом, как им в свое время для моего отца была
должность деревенского пастора. В течение некоторого времени
это так и было. Но моему отцу не нравились ни ораторские
таланты его драчуна сынишки, ни мои мечты о том, чтобы
стать аббатом. Да и я сам очень скоро потерял вкус к этой
последней мечте, и мне стали рисоваться идеалы, более
соответствующие моему темпераменту.
Перечитывая много раз книги из отцовской библиотеки, я
более всего останавливал свое внимание на книгах военного
содержания, в особенности на одном народном издании истории
франко-прусской войны 1870-1871 г. Это были два тома
иллюстрированного журнала этих годов. Эти тома я стал с любовью
перечитывать по несколько раз. Прошло немного времени, и эпоха
этих героических лет стала для меня самой любимой. Отныне я
больше всего мечтал о предметах, связанных с войной и с жизнью
солдата.
Но и в другом отношении это получило для меня особенно
большое значение. В первый раз во мне проснулась пока еще
неясная мысль о том, какая же разница между теми немцами,
которые участвовали в этих битвах, и теми, которые остались в
стороне от этих битв. Почему это, спрашивал я себя, Австрия не
принимала участия в этих битвах, почему отец мой и все
остальные стояли в стороне от них? Разве мы тоже не немцы, как
и все остальные, разве все мы не принадлежим к одной нации? Эта
проблема впервые начала бродить в моем маленьком мозгу. С
затаенной завистью выслушивал я ответы на мои осторожные
вопросы, что-де не каждый немец имеет счастье принадлежать к
империи Бисмарка.
Понять этого я не мог.
x x x
Возник вопрос об отдаче меня в школу.
Учитывая все мои наклонности и в особенности мой
темперамент, отец пришел к выводу, что отдать меня в гимназию,
где преобладают гуманитарные науки, было бы неправильно. Ему
казалось, что лучше определить меня в реальное училище. В этом
намерении укрепляли его еще больше мои очевидные способности к
рисованию - предмет, который по его убеждению в австрийской
гимназии был в совершенном забросе. Возможно, что тут сыграл
роль и его собственный опыт, внушивший ему, что в практической
жизни гуманитарные науки имеют очень мало значения. В общем он
думал, что его сын, как и он сам, должен со временем стать
государственным чиновником. Горькие годы его юности заставили
его особенно ценить те достижения, которых он впоследствии
добился своим горбом. Он очень гордился, что сам своим трудом
достиг всего того, что он имел, и ему хотелось, чтобы сын пошел
по той же дороге. Свою задачу он видел только в том, чтобы
облегчить мне этот путь.
Сама мысль о том, что я могу отклонить его предложение и
пойти по совсем другой дороге, казалась ему невозможной. В его
глазах решение, которое он наметил, было само собою
разумеющимся. Властная натура отца, закалившаяся в тяжелой
борьбе за существование в течение всей его жизни, не допускала
и мысли о том, что неопытный мальчик сам будет избирать себе
дорогу. Да он считал бы себя плохим отцом, если бы допустил,
что его авторитет в этом отношении кем-либо может оспариваться.
И тем не менее оказалось, что дело пошло совсем по-иному.
В первый раз в моей жизни (мне было тогда всего 11 лет) я
оказался в роли оппозиционера. Чем более сурово и решительно
отец настаивал на своем плане, тем более упрямо и упорно сын
его настаивал на другом.
Я не хотел стать государственным чиновником.
Ни увещания, ни "серьезные" представления моего отца не
могли сломить сопротивления. Я не хочу быть чиновником.
Нет и Нет! Все попытки отца внушить мне симпатии к этой
профессии рассказами о собственном прошлом достигали совершенно
противоположных результатов. Я начинал зевать, мне становилось
противно при одной мысли о том, что я превращусь в несвободного
человека, вечно сидящего в канцелярии, не располагающего своим
собственным временем и занимающегося только заполнением
формуляров.
Да и впрямь, какие мысли такая перспектива могла будить в
мальчике, который отнюдь не был "хорошим мальчиком" в обычном
смысле этого слова. Учение в школе давалось мне до смешного
легко. Это оставляло мне очень много времени, и я свой досуг
проводил больше на солнце нежели в комнате. Когда теперь любые
политические противники, досконально исследуя мою биографию
пытаются "скомпрометировать" меня, указывая на легкомысленно
проведенную мною юность, я часто благодарю небо за то, что
враги напоминают мне о тех светлых и радостных днях. В ту пору
все возникавшие "недоразумения" к счастью разрешались в лугах и
лесах, а не где-либо в другом месте.
Когда я поступил в реальное училище, в этом отношении для
меня изменилось немногое. Но теперь мне пришлось разрешить еще
одно недоразумение - между мной и отцом. Пока планы отца
сделать из меня государственного чиновника наталкивались только
на мое принципиальное отвращение к профессии чиновника,
конфликт не принимал острой формы. Я мог не всегда возражать
отцу и больше отмалчиваться. Мне было достаточно моей
собственной внутренней решимости отказаться от этой карьеры,
когда придет время. Это решение я принял и считал его
непоколебимым. Пока я просто молчал, взаимоотношения с отцом
были сносные. Хуже стало дело, когда мне пришлось начать
противопоставлять свой собственный план плану отца, а это
началось уже с 12-летнего возраста. Как это случилось, я и сам
теперь не знаю, но в один прекрасный день мне стало вполне
ясным, что я должен стать художником. Мои способности к
рисованию были бесспорны - они же послужили одним из доводов
для моего отца отдать меня в реальную школу. Но отец никогда не
допускал и мысли, что это может стать моей профессией.
Напротив! Когда я впервые, отклонив еще раз излюбленную идею
отца, на вопрос, кем бы я сам хотел стать, сказал - художником,
отец был поражен и изумлен до последней степени.
"Рисовальщиком? Художником?"
Ему показалось, что я рехнулся или он ослышался. Но когда
я точно и ясно подтвердил ему свою мысль, он набросился на меня
со всей решительностью своего характера. Об этом не может быть
и речи.
"Художником?! Нет, никогда, пока я жив!"
Но так как сын в числе других черт унаследовал от отца и
его упрямство, то с той же решительностью и упорством он
повторил ему свой собственный ответ.
Обе стороны остались при своем. Отец настаивал на своем
"никогда!", а я еще и еще раз заявлял "непременно буду".
Конечно этот разговор имел невеселые последствия. Старик
ожесточился против меня, а я, несмотря на мою любовь к отцу, -
в свою очередь против него. Отец запретил мне и думать о том,
что я когда-либо получу образование художника. Я сделал один
шаг дальше и заявил, что тогда я вообще ничему учиться не буду.
Конечно такие мои "заявления" ни к чему хорошему привести не
могли и только усилили решение отца настоять на своем во что бы
то ни стало. Мне ничего не оставалось, как замолчать и начать
проводить свою угрозу в жизнь. Я думал, что когда отец убедится
в том, как плохи стали мои успехи в реальном училище, он так
или иначе вынужден будет пойти на уступки.
Не знаю, удался ли бы мой расчет, но пока что я достиг
только очевидного неуспеха в школе. Я стал учиться только тому,
что мне нравилось, в особенности тому, что по моим расчетам
могло мне впоследствии пригодиться для карьеры художника. То,
что в этом отношении казалось мне малопригодным или что вообще
меня не привлекало, я стал совершенно саботировать. Мои отметки
в эту пору были совершенно разноречивы: то я получал
"похвально" или "превосходно", то "удовлетворительно" или
"плохо". Лучше всего я занимался географией и историей. Это
были два моих любимых предмета, по которым я был первым
учеником в классе.
Когда я теперь после многих лет оглядываюсь назад на эту
пору, то совершенно ясно передо мной обрисовываются два очень
важных обстоятельства:
Первое: я стал националистом.
Второе: я научился изучать и понимать историю.
Старая Австрия была "государством национальностей".
Немец, живущий в Германской империи, в сущности не может
или по крайней мере тогда не мог представить себе, какое
значение этот факт имеет для повседневной жизни каждого,
живущего в таком государстве национальностей. В шуме чудесных
побед героических армий в франко-прусской войне германцы
постепенно стали все больше чуждаться немцев, живущих по ту
сторону германской границы, частью перестали их даже понимать.
Все чаще и чаще стали смешивать - особенно в отношении
австрийских немцев - разлагающуюся монархию с народом в корне
здоровым.
Люди не поняли, что если бы австрийские немцы не были
чистокровными, у них никогда не хватило бы сил на то, чтобы в
такой мере наложить свой отпечаток на жизнь 52-миллионного
государства. А между тем австрийские немцы сделали это в такой
мере, что в Германии могла даже возникнуть ошибочная мысль,
будто Австрия является немецким государством. Либо это
совершенно небывалая нелепость, либо - блестящее свидетельство
в пользу 10 миллионов австрийских немцев. Лишь очень немногие
германцы имели сколько-нибудь ясное представление о той
напряженной борьбе, которая шла в Австрии вокруг немецкого
языка, вокруг немецкой школы и немецкой культуры. Только
теперь, когда такие же печальные обстоятельства выпали на долю
миллионам германских немцев, которым приходится переносить
чужеземное иго и, страстно мечтая о воссоединении со своим
отечеством, добиваться по крайней мере своего священного права
говорить на родном языке, - только теперь в широких кругах
германского населения стали понимать, что означает бороться за
свою народность. Теперь уже многие поймут, какую великую роль
играли австрийские немцы, которые, будучи предоставлены самим
себе, в течение веков умели охранять восточную границу
немецкого народа, умели в долгой изнурительной борьбе
отстаивать немецкую языковую границу в такую эпоху, когда
германская империя очень интересовалась колониями, но очень
мало внимания обращала на собственную плоть и кровь у
собственных своих границ.
Как всюду и везде во всякой борьбе, так и в борьбе за
родной язык внутри старой Австрии было три слоя: борцы,
равнодушные и изменники. Уже на школьной скамье замечалась эта
дифференциация. В борьбе за родной язык самым характерным
вообще является то, что страсти захлестывают, пожалуй, сильнее
всего именно школьную скамью, где как раз подрастает новое
поколение. Вокруг души ребенка ведется эта борьба, и к ребенку
обращен первый призыв в этом споре: "немецкий мальчик", не
забывай, что ты немец, а девочка, помни, что ты должна стать
немецкой матерью!"
Так и мне выпада на долю уже в сравнительно очень ранней
юности принять участие в национальной борьбе, разыгрывавшейся в
старой Австрии. Мы собирали денежные фонды, мы украшали свою
одежду васильками и черно-красно-золотыми ленточками, мы
распевали вместо австрийского гимна "Deutschland uber alies". И
все это несмотря на все запреты. Наша молодежь проходила через
известную политическую школу уже в таком возрасте, когда
молодые люди, принадлежащие к национальному государству, еще и
не подумывают об участии в борьбе и из сокровищ своей
национальной культуры пользуются только родным языком. Что я в
ту пору не принадлежал к равнодушным, это само собою
разумеется. В течение самого короткого времени я превратился в
фанатического "дейч-национала", что тогда, конечно было совсем
не идентично с тем, что сейчас вкладывается в это партийное
понятие.
Я развивался в этом направлении так быстро, что уже в
15-летнем возрасте у меня было ясное представление о том
различии, которое существует между династическим "патриотизмом"
и народным "национализмом". Я уже в то время стоял за
последний.
Тому, кто не дал себе труда сколько-нибудь серьезно
изучить внутренние отношения при габсбургской монархии, это
обстоятельство покажется, быть может, непонятным. Уже одно
преподавание истории в школе при тогдашнем положении вещей в
австрийском государстве неизбежно должно было порождать такое
развитие. Ведь в сущности говоря, специально австрийской
истории почти не существует. Судьбы этого государства настолько
тесно связаны с жизнью и ростом всего немецкого народа, что
разделить историю на германскую и австрийскую почти немыслимо.
Когда Германия стала разделяться на две державы, само это
деление как раз и превратилось в предмет германской истории.
Сохранившиеся в Вене символы прежнего могущества
германской империи служат чудесным залогом вечного единства.
Крик боли, вырвавшийся из груди австрийских немцев в дни
крушения габсбургского государства, клич о присоединении к
Германии - все это было только результатом глубокого чувства,
издавна заложенного в сердцах австрийских немцев, которые
никогда не переставали мечтать о возвращении в незабвенный
отчий дом. Но этого факта никогда нельзя было бы объяснить,
если бы самая постановка дела воспитания каждого отдельного
австрийского немца в школе не порождала этого общего чувства
тоски по воссоединению с Германией. Здесь источник, который
никогда не иссякнет. Память о прошлом все время будет
напоминать будущее, как бы ни старались покрыть мраком забвения
эту проблему.
Преподавание мировой истории в средней школе еще и сейчас
находится на очень низкой ступени. Лишь немногие учителя
понимают, что целью исторического преподавания никогда не
должно быть бессмысленное заучивание наизусть или механическое
повторение исторических дат и событий. Дело совсем не в том,
знает ли юноша на зубок, в какой именно день происходила та или
другая битва, когда именно родился тот или другой полководец
или в каком году тот или другой (большею частью весьма
незначительный) монарх надел на свою голову корону. Милосердный
боже, совсем не в этом дело!
"Учиться" истории означает уметь искать и находить факторы
и силы, обусловившие те или другие события, которые мы потом
должны были признать историческими событиями.
Искусство чтения и изучения сводится в этой области к
следующему: существенное запомнить, несущественное
забыть.
Для моей личной судьбы и всей моей дальнейшей жизни
сыграло, быть может, решающую роль то обстоятельство, что
счастье послало мне такого преподавателя истории, который
подобно лишь очень немногим сумел положить в основу своего
преподавания именно этот взгляд. Тогдашний преподаватель
истории в реальном училище города Линца, д