Aš tik Skaitytojas, bet Dantės "Dieviškojoje komedijoje" išties yra
daug panašumų su tų laikų filosofais. Ir katalikų, ypač Akviniečiu,
ir tų pačių musulmonų. Tais laikais musulmonų teologija buvo gan
plačiai žinoma, ypač is Ispanijos, Kordobos. Mokslininkai, skaičiau,
patvirtino, kad panašumų esama. Žinoma, Dantė viską savaip
interpretavo, bet įtakos nuneigti negalima. Galiausiai, būtent tais
laikais formavosi ir katalikų, ir musulmonų "pragarai" - teologai daug
ginčijosi. Katalikų raštuose minimas toks Algazelis, kuris yra
musulmonų filosofas Al Ghazalis, ir kurį katalikų teologai labai gerbė,
nes jo argumentai priminė Bonaventūrą, Akvinietį ir iš esmės
neprieštaravo katalikiškai logikai... Taigi išplėšti Dantės iš
konteksto mes negalime. Šiais laikais jis turbūt pridėti kelis ratus su
terminatoriais ar pokemonais ir tinkiais vinkiais...

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/lmenas/?st_id=16743