skirtumas tas, matyt, kad ash vertinu zhinodamas, o tamsta ish nuogirdu:)
Ar teko ka girdeti apie toki termina kaip ubermensch? Jago turite noro galiu 
permesti 'taip kalbejo zaratustra' - lietuviu kalba - galesi susidaryt bent 
kiek labiau informuota nuomone.. sako tai sveika..


"locked" <mmr@centras.lt> wrote in message 
news:ilseg6$rrv$1@trimpas.omnitel.net...
> viskas ka norejau pasakyti, tai kad tie pizdukai turejo savo paziuras kaip 
> ir kiekvienas. o kaip nihilistas gali aukstinti zmogu (ar beleka is viso, 
> tiesa sakant, visgi nihilizmas tai toks dalykas..) tai neisivaizduoju. 
> arba as nesuprantu pagal ka vertini, matyt vertinam pagal kazkokius 
> VISISKAI skirtingus pozymius ar tai is nerealiai skirtingu poziuriu tasku.
>
> "Toxis@ze_yval_place" <tox@work.ble> wrote in message 
> news:ilqc29$dce$1@trimpas.omnitel.net...
>> heh, matyt labiau nepataikyt butu sunku... (su analogija)
>> Nyche _buvo_ 'egoistishkas zhmogystas aukshtinantis'.. tiesa ar jis buvo 
>> filosofas, priklausys nuo atsakanchiojo pozhiurio.. Mano supratimu - taip 
>> :)
>>
>> Jei jau norejai prieshint, siulychiau kazhka tokio kaip tomistus su 
>> pozityvistais, ar bent pozityvistus su ikikantiniais metafizikais... chia 
>> shiap, bendrai apshvietai
>>
>> "locked" <mmr@centras.lt> wrote in message 
>> news:ilq9le$8u4$1@trimpas.omnitel.net...
>>>o kaip gi. turetumet kaip ir pastebeje buti kad filosofai netgi yra 
>>>suskirstyti pagal poziurius. suleiskim i viena kambari koki nyce kartu su 
>>>kokiu egoistisku zmogystas aukstinanciu filosofu, pamatytumet kaip 
>>>"lengvai" jie priimtu vienas kito poziurius, rastu bendra kalba
>>>
>>> "ALORA" <alora@griauztas.cool> wrote in message 
>>> news:ilq93u$7uq$1@trimpas.omnitel.net...
>>>> mat kaip :) tai visiškai sugriovė mano ir taip nelabai gerą nuomonę 
>>>> apie filiosiofus
>>>>
>>>> "locked" <mmr@centras.lt> wrote in message 
>>>> news:ilq866$6dm$1@trimpas.omnitel.net...
>>>>> netgi didziausi filosofai turi kazkokias subjektyvias atramas/vertybes 
>>>>> kuriu patys nekvestionuoja
>>>>>
>>>>> karoce zmones subjektyvus egoistai, nu bet tai senai aisku
>>>>
>>>>
>>>
>>>
>>
>
>