Mirazus? Aklam reik but, kad nematyt bombardavimo ir artilerijos apsaudymu pedsaku. Miestus puola reguliari armija, remiama tanku, artilerijos ir aviacijos.Ukrainieciu armija puola ukrainieciu miestus ir gyvenvietes. Zusta civiliai. Cia tau mirazai? O Janukoviciu kaltino, kad Berkuta, ginkluota pistoletais,  iskviete priesais Rada pastovet :)
 
"S54" <s54@teo.lt> schrieb im Newsbeitrag news:lpjlu6$4ak$1@trimpas.omnitel.net...
> Gan keista skaityti tokį Alksandro nevzorovo tekstą, bet džiugu kad netgi 
> tokie užkietėję "derzhavnikai" sugeba matyti faktus, o ne miražus, kaip mūsų 
> gintai.
> 
> Сосисочная драма Славянска
> 
> Покойный Борис Абрамович говаривал, что «большой бизнес требует больших 
> жертв, но идиотов, согласных погибнуть за чужой бизнес, всегда найти очень 
> трудно. Для решения вопроса приходится задействовать самые высокие материи».
> 
> Драма Славянска подается исключительно под «военно-героическим» соусом, и ни 
> в каком ином контексте не рассматривается.
> 
> Допустим, все это действительно так.
> 
> Вспомним сюжет и фактологию происшедшего.
> 
> Все персонажи драмы постоянно чему-то присягают и говорят исключительно о 
> «чести», «долге», «народе», «стойкости», «жертвенности» и «святой Руси».
> 
> 
> Они ежечасно обнимаются, стукаясь касками и переплетаясь усами.
> 
> Распутав усы, они переходят к безостановочному целованию полосатых лент, 
> хоругвей и знамен, а остальное время немножко куда-то стреляют и клянутся 
> «не отступить», «не сдаться» и «защитить народ».
> 
> Главный герой день за днем любовно выращивает на животе самую большую кобуру 
> в мире. На финальных аккордах драмы кобура уже так велика, что не позволяет 
> герою встать, чтобы в очередной раз обратиться к нации.
> 
> Вообще, следует отметить, что и главные, и второстепенные герои прекрасно 
> костюмированы, а массовка обучена очень эффектно гибнуть и заполнять собой 
> как рефрижераторы, так и простые придорожные прикопы.
> 
> Наличествует и сильнейшая интрига. До самого конца так и не было понятно, от 
> чего именно герои так долго защищали город Славянск.
> 
> Все выяснилось только в самом финале, когда наконец стало понятно, что 
> обороняли они город от четырех тонн сосисок.
> 
> Конец драмы ознаменован чудовищным, поистине шекспировским накалом.
> 
> Увы, зло восторжествовало.
> 
> Передумавшие умирать герои сбежали, и украинские грузовики с сосисками 
> ворвались на главную площадь города.
> 
> Торжествующие каратели раздали населению сосиски, попутно навязав ему хлеб, 
> лекарства и другие ужасы цивилизации.
> 
> Занавес.
> 
> Рыдание зала.
> 
> Сосисочная драма Славянска, конечно, войдет в мировую военную историю. 
> Затмит ли она славу Аустерлица, Буденновска и Бородино, еще не известно.
> 
> Но вот для бюста обаятельнейшего Гиркина в пантеоне героев-полководцев 
> местечко гарантировано. Возможно, даже в ногах статуи самого Шамиля Басаева.
> 
> Общая патетика драмы, конечно, чуть попорчена фактом финального удирания 
> героев и их своеобразной манерой воевать (прячась за детскими колясками, 
> поликлиниками и т. д.), но историки напрягутся и для учебников как-нибудь 
> «припудрят» эти нюансы.
> 
> Любопытно другое.
> 
> Вольно или невольно, но именно «сосисочная драма» содержит поистине 
> гениальный рецепт безнаказанного разграбления любого города на территории 
> РФ, Украины, Молдавии, et cetera.
> 
> На волне мимолетных «высших побуждений» впечатлительного населения (ныне это 
> не редкость) группа лиц овладевает городом и всем его бизнесом, банками и 
> банкоматами, автотранспортом, магазинами, типографиями, заводами и 
> существенным количеством других материальных ценностей.
> 
> Делается все это под предлогом его «защиты» от кого угодно или от чего 
> угодно.
> 
> Не обязательно от сосисок.
> 
> Можно «защищать» от районных или федеральных властей, от НАТО, от геев, 
> зомби или от десанта с планеты обезьян.
> 
> Население небольших городков простодушно и поначалу воспринимает защиту как 
> великолепное развлечение, взрывающее провинциальную скуку.
> 
> Антинародное руководство (а оно всегда антинародно) при общем ликовании 
> запирается в какой-нибудь подвальчик без «воды, еды и туалета».
> 
> Милиция объявляется «продажной» и «вражеской», разоружается и выгоняется к 
> чертям собачьим, что тоже несложно при наличии «народных настроений» и 
> соблюдении «защитниками» должного уровня пафоса.
> 
> Чрезвычайно важной является навязчивая, неумолкающая риторика о высоте 
> целей, «народе», наступающих «фашистах-карателях», «долге» и «чести», а 
> также соблюдение всех необходимых патетических ритуалов. Не следует забывать 
> о ежедневном и публичном целовании знамен и повторении клятв «лечь костьми», 
> «сложить головы» или скончаться каким-нибудь иным живописным образом.
> 
> Провинциалы, к которым даже областной «цирк на сцене» не заруливал уже лет 
> десять, ощущают себя участниками грандиозного шоу и недели две пребывают в 
> эйфории.
> 
> Успех предприятия целиком зависит от способности возгонки тех самых «высоких 
> материй», о которых и говорил покойный Борис Абрамович.
> 
> Афера требует, конечно, некоторых затрат «человеческого материала», но 
> падкий на пафос «материал», как правило, охотно предоставляет себя во вполне 
> достаточных количествах, чтобы обеспечить полную свободу действий главным 
> действующим лицам.
> 
> Как показал опыт Славянска, соблюдение всех правил «защиты» гарантирует 
> «защитникам» пару месяцев необыкновенно комфортного грабежа. (Приятным 
> бонусом также является возможность ни в чем себе не отказывать в деле 
> сведения личных счетов.)
> 
> Выпотрошив город, герои внезапно забывают о клятвах и смываются, оставив 
> населению и «карателям» его выеденную изнутри пустую «шкурку».
> 
> И переходят на следующий «объект».
> 
> Вероятно, в Славянске все было не так.
> 
> По общепринятой версии защитники города руководствовались только «самыми 
> возвышенными материями» и никаких побуждений, кроме ненависти к сосискам, а 
> также «чести», «веры» и желания «сложить головы», у них не было.
> 
> Зная реалии жизни, допустить такую стерильность мотивации чрезвычайно 
> сложно.
> 
> Но все же возможно.
> 
> Как говорил Хокинг, «даже ничтожно малая вероятность — это еще не ноль».
> 
> Так что примем военно-героическую, стерильную от всякой корысти подоплеку 
> драмы как основную и ни в коем случае не будем в ней сомневаться.
> 
> И на этот раз тоже.
> 
> (с) Александр Невзоров 
>