O tai kas gi saudo i ta ukrainieciu armija? O gal cia isvis-kazkas apsaudo ir ukrainieciu civilius, ir ju armija? On 07/10/2014 10:01 AM, Gintas wrote: > Mirazus? Aklam reik but, kad nematyt bombardavimo ir artilerijos apsaudymu pedsaku. Miestus puola reguliari armija, remiama tanku, artilerijos ir aviacijos.Ukrainieciu armija puola ukrainieciu miestus ir gyvenvietes. Zusta civiliai. Cia tau mirazai? O Janukoviciu kaltino, kad Berkuta, ginkluota pistoletais, iskviete priesais Rada pastovet :) > > "S54" <s54@teo.lt> schrieb im Newsbeitrag news:lpjlu6$4ak$1@trimpas.omnitel.net... >> Gan keista skaityti tokį Alksandro nevzorovo tekstą, bet džiugu kad netgi >> tokie užkietėję "derzhavnikai" sugeba matyti faktus, o ne miražus, kaip mūsų >> gintai. >> >> Сосисочная драма Славянска >> >> Покойный Борис Абрамович говаривал, что «большой бизнес требует больших >> жертв, но идиотов, согласных погибнуть за чужой бизнес, всегда найти очень >> трудно. Для решения вопроса приходится задействовать самые высокие материи». >> >> Драма Славянска подается исключительно под «военно-героическим» соусом, и ни >> в каком ином контексте не рассматривается. >> >> Допустим, все это действительно так. >> >> Вспомним сюжет и фактологию происшедшего. >> >> Все персонажи драмы постоянно чему-то присягают и говорят исключительно о >> «чести», «долге», «народе», «стойкости», «жертвенности» и «святой Руси». >> >> >> Они ежечасно обнимаются, стукаясь касками и переплетаясь усами. >> >> Распутав усы, они переходят к безостановочному целованию полосатых лент, >> хоругвей и знамен, а остальное время немножко куда-то стреляют и клянутся >> «не отступить», «не сдаться» и «защитить народ». >> >> Главный герой день за днем любовно выращивает на животе самую большую кобуру >> в мире. На финальных аккордах драмы кобура уже так велика, что не позволяет >> герою встать, чтобы в очередной раз обратиться к нации. >> >> Вообще, следует отметить, что и главные, и второстепенные герои прекрасно >> костюмированы, а массовка обучена очень эффектно гибнуть и заполнять собой >> как рефрижераторы, так и простые придорожные прикопы. >> >> Наличествует и сильнейшая интрига. До самого конца так и не было понятно, от >> чего именно герои так долго защищали город Славянск. >> >> Все выяснилось только в самом финале, когда наконец стало понятно, что >> обороняли они город от четырех тонн сосисок. >> >> Конец драмы ознаменован чудовищным, поистине шекспировским накалом. >> >> Увы, зло восторжествовало. >> >> Передумавшие умирать герои сбежали, и украинские грузовики с сосисками >> ворвались на главную площадь города. >> >> Торжествующие каратели раздали населению сосиски, попутно навязав ему хлеб, >> лекарства и другие ужасы цивилизации. >> >> Занавес. >> >> Рыдание зала. >> >> Сосисочная драма Славянска, конечно, войдет в мировую военную историю. >> Затмит ли она славу Аустерлица, Буденновска и Бородино, еще не известно. >> >> Но вот для бюста обаятельнейшего Гиркина в пантеоне героев-полководцев >> местечко гарантировано. Возможно, даже в ногах статуи самого Шамиля Басаева. >> >> Общая патетика драмы, конечно, чуть попорчена фактом финального удирания >> героев и их своеобразной манерой воевать (прячась за детскими колясками, >> поликлиниками и т. д.), но историки напрягутся и для учебников как-нибудь >> «припудрят» эти нюансы. >> >> Любопытно другое. >> >> Вольно или невольно, но именно «сосисочная драма» содержит поистине >> гениальный рецепт безнаказанного разграбления любого города на территории >> РФ, Украины, Молдавии, et cetera. >> >> На волне мимолетных «высших побуждений» впечатлительного населения (ныне это >> не редкость) группа лиц овладевает городом и всем его бизнесом, банками и >> банкоматами, автотранспортом, магазинами, типографиями, заводами и >> существенным количеством других материальных ценностей. >> >> Делается все это под предлогом его «защиты» от кого угодно или от чего >> угодно. >> >> Не обязательно от сосисок. >> >> Можно «защищать» от районных или федеральных властей, от НАТО, от геев, >> зомби или от десанта с планеты обезьян. >> >> Население небольших городков простодушно и поначалу воспринимает защиту как >> великолепное развлечение, взрывающее провинциальную скуку. >> >> Антинародное руководство (а оно всегда антинародно) при общем ликовании >> запирается в какой-нибудь подвальчик без «воды, еды и туалета». >> >> Милиция объявляется «продажной» и «вражеской», разоружается и выгоняется к >> чертям собачьим, что тоже несложно при наличии «народных настроений» и >> соблюдении «защитниками» должного уровня пафоса. >> >> Чрезвычайно важной является навязчивая, неумолкающая риторика о высоте >> целей, «народе», наступающих «фашистах-карателях», «долге» и «чести», а >> также соблюдение всех необходимых патетических ритуалов. Не следует забывать >> о ежедневном и публичном целовании знамен и повторении клятв «лечь костьми», >> «сложить головы» или скончаться каким-нибудь иным живописным образом. >> >> Провинциалы, к которым даже областной «цирк на сцене» не заруливал уже лет >> десять, ощущают себя участниками грандиозного шоу и недели две пребывают в >> эйфории. >> >> Успех предприятия целиком зависит от способности возгонки тех самых «высоких >> материй», о которых и говорил покойный Борис Абрамович. >> >> Афера требует, конечно, некоторых затрат «человеческого материала», но >> падкий на пафос «материал», как правило, охотно предоставляет себя во вполне >> достаточных количествах, чтобы обеспечить полную свободу действий главным >> действующим лицам. >> >> Как показал опыт Славянска, соблюдение всех правил «защиты» гарантирует >> «защитникам» пару месяцев необыкновенно комфортного грабежа. (Приятным >> бонусом также является возможность ни в чем себе не отказывать в деле >> сведения личных счетов.) >> >> Выпотрошив город, герои внезапно забывают о клятвах и смываются, оставив >> населению и «карателям» его выеденную изнутри пустую «шкурку». >> >> И переходят на следующий «объект». >> >> Вероятно, в Славянске все было не так. >> >> По общепринятой версии защитники города руководствовались только «самыми >> возвышенными материями» и никаких побуждений, кроме ненависти к сосискам, а >> также «чести», «веры» и желания «сложить головы», у них не было. >> >> Зная реалии жизни, допустить такую стерильность мотивации чрезвычайно >> сложно. >> >> Но все же возможно. >> >> Как говорил Хокинг, «даже ничтожно малая вероятность — это еще не ноль». >> >> Так что примем военно-героическую, стерильную от всякой корысти подоплеку >> драмы как основную и ни в коем случае не будем в ней сомневаться. >> >> И на этот раз тоже. >> >> (с) Александр Невзоров >> >