Yra istatymai, kurie apibrezia sutarciu sudaryma. Sutartis negali buti 
sudaryta bet kaip.
Pats sudarinedamas sutarti negali prideti savo sugalvotu salygu.
Ir ne visada reikia kaltinti klienta, kad jis nepasiskaite ir panasiai. Kiek 
daznai buna, kai paprastas fizinis asmuo - klientas didelese imonese gali 
keisti salygas sutarciu?

Deja, man yra kur kas daugiau, nei tu galvoji. Ir jei rasiau, kad neseniai 
buvau studentas, nereiskia, kad esu pienburnis.

Ir vis del to mane labai stebina tavo zinutes, kas antra galetum postint i 
omni.filosofy.binaries

"Vasaris" <none@none.none> wrote in message 
news:infonl$ere$1@trimpas.omnitel.net...
> "jz" <jz@nomail.lt> wrote in message 
> news:ineg1l$ii7$1@trimpas.omnitel.net...
>> tam ir yra istatymai, kad kartais bent sioks toks simbolinis 
>> "tiesingumas"
>> ivyktu.
>
> Jokio "teisingumo" civiliniuose santykiuose, kuriuose yra konkurencija, 
> nėra. Yra tik daugmaž sutampantys arba ne interesai.
>
> O jei sugalvojai apsiskelbti savo galvoje, kad TEO yra natūralus ir 
> neginčijamas monopolistas, kuriam reikia taikyti vartotojo teisių gynimo 
> įstatymus, tai elementariai rodai savo neišprusimą pirkti šią, palyginus 
> nesudėtingą, paslaugą. O jeigu ji tau vis dėl to yra sudėtinga, tai 
> vadinasi pasirinkai per sudėtingai į sutarties reguliavimą žiūrintį 
> tiekėją, arba visiškai be reikalo pasirinkai sutartį su rimtais 
> įsipareigojimais, kai yra ir sutartys be įsipareigojimų ir net išankstinio 
> mokėjimo paslaugos.
>
> Kad analogija neskambėtų skaudžiai paaiškinu paprastai: aš galėčiau sau 
> leisti nusipirkti, pvz.: pedikiūro paslaugą. Bet to nedarau ne tik todėl, 
> kad sugebu nusikirpti nagus, bet ir todėl, kad mano kvalifikacija pirkti 
> šią paslaugą yra = 0'nė.
>
>> Mano kuklia nuomone, TEO vertina ne stabiluma, o nori ibauginti klientus,
>> kad jie ne neturetu minties pasitraukti is klientu saraso.
>
> Teoriškai galėčiau dar priimti, kad 80 metų bubutę kas nors gali bauginti. 
> Bet jei pačio amžius ~<25, tai tavo bauginimo teorija susiveda ne į tavo 
> emocijas, o į tavo išprusimo apie perkamą paslaugą lygį. Įstatymai, mano 
> kuklia nuomone, čia nepadės, ypač prie dabartinių technologijos ir 
> visuomenės vystymosi tempų, nes jie elementariai vėluos. Čia nebent gali 
> padėti "nebūk pirmas ir nebūk savanoris" filosofija.