Toliau su tavim klysti į lankas nenusiteikęs. Neįdomu.

 



"bet_kas" <kazkas@kazkur.ten> wrote in message news:ij0ld2$qof$1@trimpas.omnitel.net...
> "RaR"  parašė naujienų news:ij0epv$dqk$1@trimpas.omnitel.net...
>>Demagogija yra tai, kad tu nuklysti į lankas nuo temos. Čia kalbama buvo 
>>apie tai,
>> kad kinams daugiau uždirbant ir ekportuojant, jie daugiau vartoja, tame 
>> tarpe ir
>> importuojamų maisto produktų.
> 
> Pirma. Kas liečia temą, tai nuo jos jau senai senai nuklysta, pasižiūrėkite 
> į antraštės temą.
> Antra. Jūsų parašytas tekstas apie kinų valgymo ir eksportavimo tradicijas 
> lygiai tokia demagogija
> palyginus su antrašte.
> Trečia. Čia rašoma, o ne kalbama.
> Ketvirta. Nuo kada tapote daugiaasmeniu? Jūs rašėte nėra tas pat kas "visi 
> rašė",
> jei jau teigiama "buvo kalbama". Nesusireikšminkite.
> Penkta... ai, tingiu, per daug tų klaidų.
> 
>> Kur skanesni apelsinai - atskira tema - aišku, ten, kur jiems tinkamos 
>> augti sąlygos, kur jų galima gauti šviežių
>> ir natūraliai prinokusių. Bet mūsų pasirinkimas tik toks, kad mes arba 
>> valgome tokius apelsinus, kokius atveža,
>> arba nevalgome jokių. Ir kadangi turime galimybę, tai valgome. Ar tau 
>> reikia pateikti statistinius duomenis,
>> kad įsitikintum, jog lietuviai valgo apelsinus, mandarinus, bananus, 
>> ananasus, vynuoges ir kt?
> 
> Atveža apelsinų šiukšles, kai kas įsivaizduoja, jog šios apelsinų šiukšlės 
> yra apelsinai.
> Turim galimybę valgyt šiukšles - todėl ir valgom.  Gera "logika".
> Nežinau kaip tamstą, bet asmeniškai šiukšlės neveža.
> Netgi suprantu ir pateisinu šiek tiek, sovietmečio tuščių lentynų įvarytos 
> psichologinių
> baimių šmėklos nugali racionalią logiką. Dalis gyventojų gal net ir nematę 
> kaip atrodo
> normalus apelsinas ar bananas. Taip, suprantu, nepolitkorektiška ir 
> nemadinga dabar
> vadinti daiktus jų tikrais vardais, bet nesibolotiruoju į savivaldą 
> (artimiausi laukiantys
> rinkimai), tai nematau prasmės maivytis siekiant įtikti, o ir su šmėklom 
> laikas baigti.
> 
> Statistika dar ne viskas (ji ne dievas). Dar reikia ir suvokti, kodėl ji 
> tokia, kokia yra. 
>