taip, daug ką nutyliu, bet ne "korektiškai", o dėl to, kad visko čia
neišvardinsi. Imu charakteringus pavyzdžius, kurie iliustruoja rašeivų
ir jų gynėjų poziciją. Dar kartą imkime Degučio citatą, jei jau ji
tapo nagrinėjimo objektu. Jo dviejų dalių straipsnis yra apie
multikultūrizmo blogį ir selektyvumą visuomenėje - teigiama, jog vieni
yra  nepakaltinami, o kiti už "politinį nekorektiškumą" kišami į
kalėjimus. Ir štai jis suranda citatą, kurioje dar iš krūvos kitų
šaltinių (nenurodant konkretaus) sukuriama frazė "More Germans are now
languishing in prison for expressing (unprogressive or insensitive)
opinions than there were in East Germany before the fall of the Communist
regime.". Išties neaišku, kokią tie kalėjimuose atsidūrę vokiečiai
nuomonę reiškė, ar "Atstatykime Trečiąjį Reichą", "Žydai lauk iš
Vokietijos", ar "Vokietijoje sunku gauti darbo, nes valdžia geria šnapsą
ir tuo nesirūpina" (čia būtų visai nekaltas pasisakymas, mano nuomone -
už jį negalima sodinti į kalėjimą.). Ir štai tokia citata atsiduria
Degučio "moksliniame" (nes ten yra citatų, ko reikalauja moksliškumas)
straipsnyje, kuriame citatos paskirtis yra patvirtinti teiginį, jog, anot
bevardžio, "a u vas negrov bjut". Aš sakau, kad tokių citatų
moksliniuose ir nemoksliniuose straipsniuose negali būti, nes ne mažiau
kaip 98% Vokietijoje sėdinčių yra ne "politiškai nekorektiški", bet
raginę nepaklusti Vokietijos Konstitucijai, t.y. jie ten atsidūrė
teisėtai. Norėdamas sužinoti "žodžio laisvės" kalinių struktūrą,
parašiau laiškelį Vokietijos ambasadai, lauksiu jų atsakymo. Tai kaip
ir aiškiai viską argumentuoju. Tuo tarpu re: tokiame citavime nemato
jokio nesąžiningumo ir kartu su Degučiu (ir Patacku) įtikinėja, jog
neapykantos kitokiems (pvz., , homoseksualams) kurstymas turi būti
nebaudžiamas "politinis nekorektiškumas". Patacko straipsnyje rezgama
gender sąmokslo teorija, Degučio - selektyviai įrodinėjama
multikultūrizmo daroma žala tautai ir abu net neužsimena apie žmogaus
teisių laikymąsi. Taigi abu sąmoningai kursto neapykantą kitokiems.
"Gėjų manifestas" man ne pavyzdys, nes jį lygiai taip pat galėjo
sukurti patackai arba degučiai, kad turėtų kuo pasiremti arba šiaip
norėdami pašmaikštauti. Man pavyzdys yra Europos Parlamento priimti
teisės aktai.

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/lmenas/?st_id=16699