tai gal reiktų nevairuot jei jau nesugebi?

On 2013.09.04 08:38, Sail wrote:
> Tai va bûtent, tokius ávykius siûliau vertinti ne ið teisinës pusës,  o ið
> moralinës. Jei jauèiasi ereliu, ir skraido nepaisydamas taisykliø, ir uþmuða
> þmones, reikðkia piktybiðkas atvejis. Tokius persekiot visu grieþtumu.
> Þinoma ið teisnës pusës jie tik neatsargûs, bet ið liaudiðko supratimo, tai
> potencialûs þudikai.
>
> O jei pensininkas, dël amþiaus nesugebantis vairuoti, sukelia toká ávyá, tai
> kà tu ten labai padarysi. Ir taip þmogus ko gero pats uþsigrauð negyvai.
>
>
>
>
> "Bronco" <TRINTI_bronco.mail@gmail.com> wrote in message
> news:l05bid$47l$1@trimpas.omnitel.net...
> On 2013-09-03 11:27, Sail wrote:
>> Ið praktikos - prisigërë iki velniø, varë ukmergës plentu kosminiu
>> greièiu,
>> ir taip kalë i maðinos galà, kad uþmuðë vienà mano giminiø. Nuo smûgio
>> lûþo
>> kaklas.
>>
>> Tai piktybiðkai èia ar ne?
>
>
>
> Jei kalbëti apie temos atvejá, tai ðitas dalykas teisiðkai vadinasi
> "nusikalstamu nerûpestingumu", todël kaltës forma - neatsargumas. Jei
> "piktybiðkai" laikyti tik tiesiogine ar netiesiogine tyèia padarytus
> nusikaltimus, tai gaunasi jog "nepiktybiðkai". Vël gi, ðioje vietoje
> moralës ir teisës poþiûris á tokià veikà gali iðsiskirti.
>
> O tavo minimas atvejis tai dideliø abejoniø nekelia - kaltës forma yra
> netiesioginë tyèia, t.y. liaudiðkai tariant "piktybiðkai".
>
>