jau tu mane puoli  kaip tikras "rašto aiškintojas". Tai neslėpk savo
žiburio po lova, dalinkis juo su visais. Juk ir Jėzus  kalbėjo "pagal
įsitikinimą", tačiau rašto aiškintojams atrodė, kad jis baisiai
piktžodžiauja ir vertas teismo. Jei žmogus pažeidžia žmonių sukurtus
įstatymus, jis jaučiasi kaltas. Kaltas turėjo jaustis Jėzus, kad gydė
žmones sekmadienį, kalta jaučiuosi, jei važiuoju neįsijungus žibintų
ar neprisisegus diržo... sąžinė man sako, kad esu kalta, jei
nepaklausiau tėvo ir pasirinkau ne tą specialybę, kurią jis man
siūlė, ne tą žmogų pamilau ir t.t. Norėti kaltės bet kokiu būdu bet
kokia forma, tai prarasti sugebėjimą vertinti nekaltumą - šventumą ir
aplamai jį išleisti iš akių nebežiūrint į brolį Kristaus vizijos
akimis, nebematant Jėzaus veido. Nėra jokių tokių kompromisų su kalte,
kurie padėtų išvengti skausmo - tik nekaltumas skausmą pašalina.
Mokymasis ir yra gyvenimas čia.. Jei tik kaltės skausmas patrauks tave,
atmink - esi priėmusi sprendimą prieš savo laimę. Priimk susitaikymą,
ne atmetimą. Nuodėmė yra atmesti Deivą. Bet Jis yra pasakęs - ką
padarysi bent vienam iš šių mažulėlių (ar bolių< sesių) man
padarysi. vadinasi atmesdama, teisdama (neteisk ir nebūsi teisiame) atmeti
ir patį Dievą. Matyk visą šventraščio kontekstą, o ne atskirus
fragmentus. 
Kiekvieną dieną, kiekvieną minutę tu apsisprendi  tarp nukryžiavimo
ir Prisikėlimo; tarp ego ir Šventosios Dvasios. Ego ir yra kaltės
pasirinkimas, Dievo atmetimas. Kaltas kaltina. Šventoji Tiesos Dvasia -
tai pasirinkimas nekaltumo. Ją gavo dovanai tie, kurie tiki Kristų. Visa
sprendimo galia yra tavo. Tau duota Laisva valia. Ką nusprendei tarp šių
pasirinkimų yra fiksuojama. nes nėra kitų pasirinkimų - tik Tiesa arba
iliuzija. Ego yra iliuzija, nes tikro atsiskyrimo ar Dievo atmetimo nėra
ir negali būti. Viskas yra Jame, nes Jo sukurta. Jis yra mūsų buvimo
priežastis. O priežastis ir pasekmė yra glaudžiai susiję. Tėvas yra
Sūnaus priežastis. Ego ir iliuzija būdami opozicijoje abu negali būti
Tiesa. O nuodėmė kyla iš ego. Daryk išvadas pati. Tu arba kaltas arba
nekaltas, surakintas arba laisvas, laimingas arba nelaimingas. 
Stebuklas mokins tave, kad esi pasirinkus nekaltumą, laisvę,
džiaugsmą, prisikėlimą. Ir tai ne priežastis, bet pasekmė. Tai
natūralus rezultatas TEISINGO PASIRINKIMO būti laisvu nuo kaltės,
Jėzaus aukos priėmimo su dėkingu džiaugsmu. Kiekvienas, kuriam teiksi
išgydymą,  gražins tai. kiekvienas, kurį atakjuosi, laikys tai prieš
tave. Ar jis panaudos tai prieš tave ar ne - jokio skirtumo. Atakuodama tu
vistiek manysi, kad panaudos ir laikysi jį sau priešu. Taip įsileidi
baimę. Neįmanoma kitiems teikti tai, ko pati nenori be šios bausmės.
DAVIMO KAINA YRA PRIĖMIMAS. 

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/lmenas/?st_id=20093