vis tik ką reiškia, kai žmogus turi tik gatvės išsilavinimą. Visais
laikais galima surasti terpę, kur sofistika auga ir bujoja. Mokslinis
metodas atsirado ir yra šlifuojamas tam, kad išnyktų sofistiniai
prieštaravimai, taip prieita iki Gödel'io teoremos (kiekvienoje
aksiomomis paremtoje teorijoje yra teiginių, kurių teisingumo ar
klaidingumo negalima įrodyti tos teorijos priemonėmis). Ir dabar lašara
vėl pradeda nuo to, kas jau seniai žinoma, jog tai spekuliacijos. Taip
mes suksimės uždarame rate ir į priekį nei krust. Kalbi apie fazinę
erdvę, kur laikas eliminuotas, ir naudoji laiko sąvoką. Jei tave kažkas
apgavo, negražu kitus taip pat apgaudinėti. Yra daugybė žavių
topologinių aibių, vien fraktalai ko verti. Bet taip eiti prie Dievio
aiškinimo - paprasčiausiai naivu. Arba, pvz., kažkas apibrėžia Velnią
- su ragais kanopomis uodega ir pan., o tada klausia - Kaip gali Velnias
egzistuoti? Tas pats su Dievu - nupiešiamas antropomorfinių
hiper-savybių paveikslas ir daugybė žmogų eina mirti už tokį
paveikslą.  

Šių metų pirmojo "Iliustruoto mokslo" 26 puslapyje yra toks tekstukas:
"Kai kurie fokusai grindžiami įprastais judesiais, kuriuos mes taip gerai
pažįstame, kad nepastebime nieko keisto, taigi prarandame dėmesingumą.
Neseniai pasaulinio garso fokusininkas Telleris dalyvavo neurologų
simpoziume, skirtame moksliškai įrodyti, kodėl apsigauna žmogaus akys.
Atlikdamas vieną iš triukų, Telleris keletą kartų švysteli aukštyn
saują monetų ir vėl jas pagauna. Galop savąja ranka, akimis ir galva
atlieka tuos pačius judesius, tačiau nepaleidžia monetų iš rankos.
Dauguma žmonių "mato" skrendančias monetas, nes to tikisi smegenys. Kad
apsigavo, smegenys pastebi tik po akimirkos, todėl atrodo, tarsi monetos
stebuklingai pradingo." Pridėsiu, kad aiškiau būtų: panašiai
žaidžiant su šuniu pagalio mėtymo-atnešimo žaidimą, bet kartą
nepaleidžiant pagalio iš rankos, matot, kaip šuo ieško jo ten, kur net
neturi būti. 
Lašara, vis tik keleta metų pastudijuok nuosekliai - labai rimtai tau
patariu. Ugnelės turi, tik neturi sisteminių žinių, o jos gaunamos daug
skaitant ir kritiškai mąstant.

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/satenai/?st_id=17411