Klysti iš principo. Ne prasme "egzistuoja/neegzistuoja", o prasme
"ar išvis teisinga/protinga skaidyti į erdves".
Teisė yra ne teisybė. Ir neturi ja būti ir ja nesiekia būti. Teisė tėra
būdas visuomenei neišsižudyti kilus menkiausiam nesutarimui. Tik tiek.
Ne daugiau bet ir ne mažiau. Tesybės ir kitokie dieviški pradai yra
ne teisės aptariami dalykai. Tai moralės/etikos/religijos dalykai.
Kitaip sakant vienas dalykas yra "kas yra gerai/gražu/teisinga"
(moralės/etikos/religijos klausimai) ir visai kitas dalykas yra
"kaip padaryt kad žmonės masiškai neišsižudytų dėl ginčitinos
bulvės" (teisės klausimai). Tai susiję dalykai, bet ne tapatūs.
Teisė neturi teisės remtis moralumo kriterijais dėl tos paprastos
priežasties, jog moralės klausimai yra neapibrėžiami ir neformalizuojami 
iš principo, yra nepastovūs tiek erdvėje tiek laike. Bent jau vakarietiškoj
tradicijoj. Šariatas ir kitokie iš viduramžių mano ir gyvena kitaip. 

"Remigijus" <em@i.las> wrote in message news:jtkosa$kng$1@trimpas.omnitel.net...
> "autorius - ožys" nesakysiu, tad, matyt, galiu pasisakyti.
> 
> Pavyzdinis teisininko imbecilo, įtikėjusio, kad egzistuoja tik "teisinė" 
> (kabutėse todėl, kad tai tiesiog absurdas, tačiau neįtikėtinai giliai 
> implantuotas į visų tesininkų smegenis) erdvė ir nėra jokios fizikinės :-)))
> 
> Tau tai turėtū būti įdomu...
> 
> Remigijus
> 
> On 2012.07.10 19:41, Alvidon wrote:
>> http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/kjovaisas-kodel-reikia-grieztai-skirti-teise-nuo-morales.d?id=59080681
>>
>> Na, ar nors vienas iš oponentų sugebėtų argumentuotai paprieštaraut ?
>> T.y. pateikti kažką panašaus į "autorius ten_ir_ten klysta, nes..."
>>
>> Varijantai "autorius - ožys" nesiskaito, tai veikų darželio lygis, nu
>> arba santechnik-san lygis (budulių patvorinių).
>